“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《安娜.卡列宁娜》
　　《安娜·卡列宁娜》是俄国著名作家列夫托尔斯泰的代表作品，本书通过女主人公安娜追求爱情的悲剧和列文在农村的改革危机展现了19实际俄国从宫廷到外省的广阔的社会图景，是一部伟大的史诗性巨著，是俄国文学中的稀世瑰宝，也是世界艺术宝库中璀璨夺目的明珠。而整本书中那一个个形象生动，特色鲜明的人物，无疑是最大的亮点。
　　安娜·阿尔卡吉耶夫娜是留里克皇室的后裔，她不仅天生丽质，光彩照人，而且诚实善良，她有着旺盛的生命力和“复杂而富有诗意的内心世界”。但是老天并没有多眷顾这个美丽的姑娘。她由姑母做主嫁给了比她大二十岁的官僚卡列宁，阿列克谢.亚历山德罗维奇是一个思想保守、内心刻板虚伪的官僚，尽管安娜有努力过想要维持她们婚姻的平静和谐，但是当伏伦斯基出现，并且热烈的追求她的时候，她们这种婚姻虚假的现象就再也维持不了了。为了追求自己的爱情，安娜曾经一度抛弃一切与伏伦斯基结合，然而最终走向绝望。安娜虽然有勇气向丈夫卡列宁坦白自己与伏伦斯基的爱情，不愿如当时的许多贵妇一样与情夫私通、堕落。但是她却也有很软弱的方面，她毕竟出生于贵族阶级，从小接触到的，耳濡目染的都是那些“贵族的教育”，她的思想教育还是没能彻底摆脱旧思想意识的桎梏，她不仅对离开卡列宁有一种不可饶恕的负罪感，而且对于被上流社会所抛弃而感到无地自容。她虽然深爱伏伦斯基，但是这大多数只是由于外貌的吸引，两人的结合并没有基于共同的思想感情。她最后的死，是对这段为当时社会所不容的爱情的终结，是对伏伦斯基的报复，正如她最后对他说的：“你会后悔的。”显然她的目的达到了，同时也是对整个社会的抗议。她的悲剧，是当时整个俄国思想激烈碰撞，新旧交错的矛盾再现。
　　本书的另一条线索的主人公列文是带有托翁自传性特色的精神探索型人物。通过他的活动，作者巧妙的将俄国宫廷与外省农村的生活结合起来，相映成趣。列文出身于贵族阶级，他虽然鄙视彼得堡的贵族阶级，但是却以自己的贵族出身而自豪，他反对贵族的荒淫和虚伪，却认为奢侈是贵族的本分；他反对对农民的不公平压榨，但是却无法给出真正的公平原则。列文的结局与安娜截然相反，他可以说是获得了真正的爱情和家庭的幸福。但是虽然如此，他却时刻经受着精神的折磨。他是一个真正的忏悔的贵族，他积极、主动地与农民接触，亲自参与到他们的日常劳动中，并且企图通过“不流血的革命”达到与农民合作、共同富裕的道路。然而他这种纯粹主观的唯心主义在残酷的现实面前破灭了，农民们不信任他，不按照他的要求办事，不与他们合作，改革失败后，他又试图从各种哲学和宗教中求得解脱，甚至一度差点自杀。最后，他从宗法制农民那里得到启示：要“为灵魂、上帝而活着”，从而不安的心灵得到归宿。列文的性格、思想和经历带有典型的自传性特色，通过他，作者向我们展示了俄国受资本主义破坏，国家面临经济发展的道路问题等现象。就如列文所说：“一切都翻了一个身，一切都刚刚开始安排。”
　　奥布隆斯基是典型的贵族形象，并且腐化、虚伪。他有一定的知识和必要的修养，他也知道现存制度的不合理，然而他却无心甚至不愿改变它，就如他对列文所说的：“二者必居其一，要么你承认现在存在的社会制度是合理的，维护自己的权利；要么就承认你在享受不公正的特权。就像我一样，尽情享受吧。”在某些方面来说，他甚至是下流的，比如说对婚姻的不忠，调戏使女等。
“可恨之人必有可怜之处。”卡列宁由来是被诟病最多的一个人，我虽然无意为他辩护，但我却想说其实他也是一个可怜之人。他的经历养成了他孤僻的性格，是造成他与安娜婚姻悲剧的根源，然而这一切都是他所无法改变的，并且由于他的沉默与冷酷，他的孤独与痛苦无人诉说，只能自己独自承担。
　　……
　　由于看了电影才决定看的作品。开卷的第一句话很令人动容：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”整本书，作者都以自己渊博的学识和丰富的社会经历而令其精彩纷呈，就如作者自己所说：“内容广泛的、自由的小说。”
　　龙应台说：“作家分为三种，坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看到愚昧，伟大的作家使你看到愚昧的同时，认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。”而无疑，列夫托尔斯泰就是这样伟大的作家。