土地改革和革命时期的“打土豪，分田地”让中国人熟知“土豪”这一词。那时的土豪，是被专政与被打击的对象，为富不仁、盘剥贫苦农民、破坏革命是他们的标签，他们就是人民群众的对立面，与贫苦人民有着“不共戴天之仇”。
　　可今天，我们却总是说：“土豪，我们做朋友吧。”
　　什么是土豪？他们与我们曾经说的暴发户有相似之处，似乎有花不完的钱和多到装不下的物质财富。他们和我们调侃的高富帅不是一个族群，虽然高富帅也很富，但是好像我们无法企及，而土豪似乎戴着明晃晃的金链子乐呵呵地笑着看着我们，给人一种亲和易接近的感觉。我们的眼中流露出的不再是对他们有金钱没内涵的嘲笑，而闪烁着难以掩盖的羡慕。
　　中国的土豪们已经成为世界奢侈品市场上的一大支柱，他们买奢侈品就像在菜市场卖白菜一样，去国外不是学习深造，是去扫货。2013年中国人年消费奢侈品超千亿美元，占到奢侈品市场的半壁江山。北京市朝阳区某村村委副主任,国庆期间为儿子连摆三天婚宴，总花费超过160万元，豪车开道、鲜花铺路、明星助唱；江苏省南通市某男，用500万元现金拼成羊肉卷作聘礼迎娶新娘；四川省绵阳市盐亭县，新郎用价值2000万元的直升机接新娘……从金条到象牙手机，从金马桶到镶钻汽车，再到iphone5s土豪金的价格炒作。这种种的炫耀性消费无不显示出病态的消费心理和中国社会阶层构成中存在的种种问题。
　　土豪们用奢侈的消费急于证明自己的成功，实际上正是缺乏自信与内心浮躁的表现，更可怕的是在真土豪们的带动下，许多居无定所的小白领为了享受心理优越感，不惜几个月吃泡面只为买一个LV的包。而我们的调侃：土豪，我们做朋友吧，更是显示了当今中国贫富差距分化较大的现实问题，我们一边觉得他们的炫富行为很俗气，一边又在心里想着，如果我也是个土豪就好了。
　　司马光写给儿子的《训俭示康》中写道：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”人的物质需求可以得到满足，但是欲望却是无穷尽的，只有树立正确的物质观、消费观，更加重视内心的丰富和修养才能不困于无穷的物欲之中，简单的生活何尝不是一种能力？
　　期待着能有这么一天，中国人都可以成为物质精神双富有的贵族。