在人人网上读了一篇文章，一段文字引发了我的一些感想。原文摘录一段如下：
　　“中国传统思维和意识形态中，虽然有很多虚荣、讲面子的东西，然而毕竟还有很多淡泊物质、讲求个人修为的东西。但问题在于，我们现在处于一个旧传统已经消亡，新的替代物尚未形成的混乱时期。”徐凯文对我们说，其中最直接、明显的病灶，就是我们的教育体制。
　　以上文字直击要害，自己作文时写到类似甚至同样的字眼，但写出来都是藏藏掖掖，顾虑重重，因为自己体会到个体的疑虑大多会被视为无病呻吟，我自己也在怀疑是否是庸人自扰。今天难得看到同样的质疑，而且对象是整个社会层面，但是光找到共鸣还远远不够。
　　在以往的的作文中说出自己长期以来“非自愿”地莫名排斥、不认同文字的痛苦，但这篇文章没有使我“为难”！至少不再怀疑自己的质疑，也不再觉得自己是钻牛角尖。满怀欣喜地点开这篇文章，满心期待地寻找一个指引，可是……还是没有找到答案，这就是还不够所在。
　　不禁想起一位特爱提问的高中同学，那时大家都笑他或者调侃他。现在想来，自己是很欣赏那位同学的，我觉得他至少有自己的思考，超前的思考，而当时我们这些同龄人很少这样做。虽然他有时是在钻牛角尖，但那质疑的神情和精神现在看来真叫人羡慕。那是一种幸运，不是吗？然而，提起这位同学更是想引出一位物理老师对他的小小评价，老师说：“这位同学善于提出问题却不善于解决问题。”
　　这一联想也解释了自己已久的困惑，关于读不进网络文章甚至一些名篇著作的困惑，因为很多网络文章很善于“针砭时弊”，争先恐后发现问题、提出理论甚至树立“信仰”，这些“快餐文化”，以捕风捉影见长，逗趣抒情为强项，心理战术作王牌，功利、浮夸。文字、媒体应该引领社会潮流而不是让人心忧地迎合，不是吗？怪不得，读得“心灵鸡汤”越多，明白得越少，困惑越多。
　　当然，一个人不可避免地在扮演一个角色的同时成了另一个角色，我在这里发现了问题也没提出解决方案，就像一位初中英语老师批评同学时说：“说别人的人也不是好人！”当时听了这句话，我觉得老师教育的是，想想，老师不也在“说”同学吗？
　　继而沉默了，语言是个怪圈。孤愤如鲁迅，他在《野草》题辞中说：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”
　　只针对一部分网络平台上的文章，发现有趣的一点是，这部分中的大多数平台的受欢迎度和受信任度是远远超过他们“选登”的文章的。要说现在的世界确实是异彩纷呈，可自己更期望走在黑白老照片里一心一意的时代，什么意思呢？在这里分享《牧羊少年奇幻之旅》中的一个小故事，故事是这样的：据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。
　　感谢这篇文章尤其是文章中的这段话，久旱逢甘霖。