为一种心情出行，被触动的思绪依次上演。一场美妙的旅行犹如一夜好梦，徒行时看见清月的皎洁，归来时被阳光的温暖包围，沉淀了那些积累已久的烦郁，浮动起身心的空灵惬意。春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归，人间四月风景如画，和煦春风熏得游人迷醉，正值此迷人季节，关于旅行的种种情绪也在春雨滋润后开始萌芽。
　　耳旁又响起许嵩《河山大好》的欢快节奏，“弹指一挥人生苦短，终点不明沿途风景要好好看，保持浪漫心态，活着就不算坏……心情大好，出去走走，碧海蓝天吹吹风……”数字化的时代节奏太快，我们的步伐一刻也不愿停留，匆匆而来，匆匆而往，闲不下去看天空中曼妙灵动的彩云，更走不进静谧悠远的苍莽原野。但地球离了谁它都照样公转自转，过分的忙碌只会越来越麻痹你我那颗原本就被困在一片小天地中的心，那不是心平气和，而是早已冻僵成冰的热情。河山大好，出去走走，摊开的手掌能感知寓居时无法知了的阳光的重量；走在不知名的小路上，仿佛轻轻地推开了那扇尘封已久的窗，拈起一缕落花遗留的残香。心情大好，出去走走，在布满星星的夜晚，在某个古城小巷的石板路上走走，很容易就走进了千百年的历史，走进了悠悠的岁月，走进了心灵的自由天地。
　　一场旅行中所有的一切，都必定有一个神秘且神圣的中心符号。它可能是一片美景的吸引，也可能是一种朝圣的信仰，总之它是那样令人心驰神往，只待我小心而又慎重的脚步，踏破亘古的寂静，踏破亿年的洪荒，去倾听朝圣者缓慢而又坚定的唱诵，去探求雪山圣湖的自然陶冶，了然今生与来世的宁静、博大与沧桑。作家张炜曾在《木车的激情》一文中赞誉古代哲人孔子和他的弟子们为思想而激动的不知疲倦者，而他们为传播心中的信仰而进行的周游列国则是一场文化的伟大旅行。 在枯叶铺地，北风呼啸的季节里，那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上，也驶进茫茫历史长河之中。太年轻的我们未必有这种“木车的激情”，但同样可以心无旁骛地走在大道小路上，将自己投入一场声势浩大却孤孑一人的旅行，一场关于心灵信仰的旅行。谈及此处，我不禁想起了那个特立独行且率性与洒脱的三毛，一个人，怀揣着纸笔就可以上路，即便是海之角，天之涯，亦能将她的足迹洒遍千山万水。荒僻偏远漫天黄沙的撒哈拉，在她笔下，竟也开出一地灿烂的烟火，艳若繁花，令读者惊出一声无言的赞叹。
　　在路上的不一定都是旅行，身体，心灵，自然，这三者掌心相触，眉目相映的宁静交流或许才能勾勒出一场旅行的完美。去年清明假期，我与友人齐登名扬四海的五岳之尊---泰山，失望的情绪却一直萦绕于心。那不是三者宁静的交流，而是在爬一座人满为患的都市高楼，除了永远拥挤不堪簇拥一起的人群，还有山道两旁不尽的垃圾，未闻鸟鸣，耳旁的商业吆喝声倒是一路随行。也许是我去的季节不对，还或许是泰山如今的现实已如此，此番旅行在我心中远不及小时在南方故乡和伙伴一起游过无名小山的那些记忆。在那些记忆里，鸟鸣的清脆，微风的浮动，道旁的落叶，一切都来得那样真实，把旅行的意义展现得那样酣畅淋漓。
　　让心旅行，不必名川大山，那里充斥太多的熙熙攘攘，那里沾染了过多世俗的气息，只需野外小山小林，有水有树，有草有花，各类鸟叫虫鸣。要感受树的气息，可以在树中穿行，要感受水的活力，可以顺水而下，要感受草的轻柔，可以在草中匍行，要闻花的芬芳，可以在花前流连。要听鸟虫的轻唱，可以静心倾听，偶尔有风来过，可以迎风而舞，在风的轻灵中感受自然的恬淡，品味生命的淡泊。
　　以前在网上看到过一句流传很广的话：要么旅行，要么读书，心灵和身体，总要有一个在路上。而在校内网上也有一句类似流传的很广的话:人的一生中至少应该有两次冲动，一次是奋不顾身的爱情，一次是说走就走的旅行。人生在世，命途不定，纷纷尘世将我们禁锢在看不清心灵自由的日复一日的操劳中。说走就走的旅行可以被标上不羁的标签，但这份无谓的果断坚决，如同天边那一颗遥远的孤星，以微弱却傲冷的清辉，突破夜的重围，宣告着为寻找自由的勇气。
　　一场旅行，终点在哪里并不重要，沿途的景致也不是所有。重要的是，能够全身心感受到远行的期待与渴求的快乐，像个不谙世事的孩童，固守在窗玻璃后面，看大片大片的田野或荒山，憧憬着森林里精灵的出现。
　　一场旅行，一刹那的风景，如一瞥惊鸿，却将成为生命中永不消逝的印记。那些归来后鞋面上布落的灰尘，则是心灵与自然掌心相触，眉目相映的永恒见证。