记得《一帘幽梦》中的紫菱说：“我是一个做梦的人。”也许是天性使然吧，童年时常常向往精致的衣服、华丽的冒险，少年时则渴望无限的自由、绝对的清高。许许多多美丽的梦境像漂浮在心空中的泡泡，随心而舞而蹈，如果不去叩击和触动，就足够维持表面上的稳定与和谐。我们都活在自己营造的大大小小的梦境里。
　　站在飘落花瓣的樱花树边，透过交错的枝叶去凝望一片耀眼的阳光；在有着可爱装点的本子上，用自己最漂亮的字描绘生活中的点点滴滴，多数是风花雪月，但是却有着认真思考的态度。对待新的尝试和见闻，我们反省着自己的无知，记录着自己的心情和思想上的探索。面对这个世界传递给我们的美好，我们会欢欣，会雀跃，会落泪；看到这个世界隐藏的阴暗和冰冷，我们会愤怒，会恐惧，会谴责。我们在自己的角色上倾尽全力，生怕它不够精彩、不够真实。但是，这何尝不是一种梦境似的幻象呢？
　　我们走过了花季雨季，急切地想要长大。不再45度角仰望天空，低吟明媚的忧伤；不再犹豫，不再迷茫，脚踏实地地为了明晰可见的蜗角虚名、蝇头微利做力所能及的努力。热烈欲燃的花流，深邃幽静的荒园，碎影斑驳的月华，我们把目之所见的一切视作希望，从身边的一切寻找光明的证据。内心有着对世界不够了解而产生的空虚和恐惧，所以匆忙地奔跑，吞咽能够找到的所有“食物”来舒缓心灵的饥饿。我们口中嚷着真实、清醒和理智，却不曾真正地离它们更近一步。我们囿于自己固定的生活模式里，望着井口的一片天空，在梦里编织着更多的梦。
　　所有的事物都是矛盾的统一体。我们是藏在玻璃盒里的人，外面的世界无论看得怎样清晰，都不是可感的真实。这是无法打破的局限吗？“在任何气候下、在昼夜的任何时间里，我都急切地想要改善当前的状况，在自己的手杖上刻下它的印记；站立在目前的时刻，这正是过去和未来两个永恒的交汇点；站在这个起点上。”有时候，我们可以俯身看一看自己脚下的土地，像梭罗说的那样从自然中汲取力量，冷静，思考，忘掉自身的情感，认识世界的真实。“守仁格竹”后无人不悟“绝知此事要躬行”的道理。所以，不要注视自然，请让自己注入自然，看一看身边的人和事，用一颗客观的、包容的、悲悯的心去体验、去思考，用自己的双手创造属于你的荣誉。收获不以金钱和证书为目标，更不能以此来肯定或否定。纵然世界纷繁，我们只需做好自己。
　　当我们在键盘边凌乱的书堆上睡着，显示屏上是修改多次的新闻稿；当我们的帆布鞋上沾满泥巴，捧一掬清泉和小孩子们大笑；当我们微笑着收走餐盘，在后厨伸个懒腰。我们看到我们不知道的世界，善与恶，生与死，不只是课本上的教条。我们用自己的想法判断世界，没有立场的对错，没有内容的标准，只有心的释放，思维的开拓。呼吸着一样的空气，过着如昔的生活，外物或内心，风浪起伏或平静沉寂，我们都知道如何面对。知识也会随之变成一种自觉，我们能发现触手可及的文化，并从沉闷中解脱获得新鲜的趣味。成为更好的自己，过更好的生活。在梦里，从另一个梦里醒来。
　　梦境相继破灭。我们的生活，会逐渐褪去童话般的色彩。斯宾诺莎的《伦理学》中说“希望和失望都表示知识的缺乏和心灵的软弱无力”。不再对世界传递给我们的信息单纯地感到兴奋或恐慌，才表示心灵真正的丰盈。我们会找到新的生活，新的情调，可能是“白茶清欢无别事”，也可能是“水的映影，风的轻歌”。在梦外，依旧存在着不可思议的美好。
　　那么，就在梦里，从另一个梦里醒来。慢慢走到梦外，触摸真实的世界，在广阔的舞台上演绎新的人生。