追根溯源，中国人的最本色是“土”，这不是一种蔑称，而是不可否认的事实。
　　或者有人会说“土”是用来形容乡下人的，这里我想说的“土”，不是形容词，而是名词。中国人的本色来源于可以耕种的“土”，体现着“土”所赋予的内涵。可能有人说城市人不耕种，不会有土的特质，但是我们必须牢记，中华五千年的文明来源于农业的耕种，所有的城市都是在农村的基础上形成的，即使时代变迁、社会发展，人们根源性的东西是很难改变的；即使改变，也只是浅层次的、少量的、可以忽略不计的。
　　中国人土的特质是因为“中国社会的基层是乡土性的”，这社会的基层也就是一贯被称为土头土脑的乡下人。乡下人每天与土为伴，拖泥带水讨生活，面朝黄土背朝天。土是乡下人一辈子的依靠，他们安土重迁，一亩三分地便可以祖祖辈辈生活下去，每天在土地上干活，就像费孝通所说“半身插入了土里”，种的不仅是农田，也是自己的人生，历史也就这样从土里长出来。土在乡下人的心中是神圣的，“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”。同时土是不能流动，因为土，人们开始小范围的定居，形成部落，世代传承，空间上的亲密性无形之中就赋予给人们“土气”。
　　在我看来，土气是中国人曾经最宝贵的气质。这种土气首先教会人们定居，以土为生，“世代定居是常态，迁移时变态”，定居可以让人们更好地谋生，开启人类文明的第一步。并且由于土地的容量是一定的，世代的传承中必定会有优胜劣汰，在此仿佛与西方的物竞天择理论有相似之处。再者，定居之后人与人之间的熟悉感是土的最大贡献。定居之后的社会是“生于斯，死于斯”的社会，每个人一辈子的活动范围就是这个小小的定居地，每个人之间都会非常熟悉，每个孩子都是在人家的眼中长大的，在这个社会中没有陌生人。这样的社会中会自然而然产生一种信任感，或者说“规矩”。这样的社会不需要现代意义上的契约去约束人的行为，每种正确的行为都是应该的，这也是人们的共识。这便是“土气”的特色，也是我们的最本色。
　　社会的急速变迁，使我们的最本色已经蒙上了很厚的尘埃，这些尘埃也诱导出了现代社会所谓的法律。这或许可以说是一种悲哀，但是除去尘埃，回到从前，几乎已经是不可能的事情了。