不能走下围墙，要一直在上面……世界末日就要来了……我始终非死不可，不能不死，那就让我洗去你的罪吧……——《梦旅人（Picnic）》

　　整个黑白灰的调子，让整部影片显得很压抑。精神病院里的主角们，Coco穿着自己涂黑的T恤，上面是从乌鸦身上拔下来的黑羽，下雨天产生的幻象中有被她杀死的小学老师的卷毛，还有傻傻的小悟。黑色的破洞伞，空的野餐盒。三个人在围墙上的漫步，不显难堪与困难，因为教堂的圣歌，因为被人抛弃的洋娃娃，因为想象中沾满血的手，时而停下，也有人一直走。
　　终点在哪里呢？还是，我们一直，这样漫步下去罢。

　　蓝色的天空下，窄窄的围墙却显得异常宽广。从围墙一直走一直走，最后会走到哪里呢？没有情调的我看到影片最后，Coco和卷毛走向水中的塔思考的却是“真的能走到吗？”这样的现实问题。跟着她的脚步，黑色的羽毛翻飞，就好像真的可以通往想去的地方。
　　卷毛对牧师说，不能下去。因为那里不是围墙上。
　　围墙是整个片子的重要场景，各种各样，宽的窄的。它像一个容器，将所有的故事情节置于围墙上。主角们在围墙上走路、奔跑、漫步。对，就是漫步。每一次他们的漫步都伴随着《walk in the clouds》的舒缓音乐，即使走向最后的死亡也一样。不能下去，因为那里不是围墙上。那我们的围墙的？看不到的围墙，不能触碰的界限。每一个不同的身份的围墙，与他人隔绝，连别人也过不来。
　　于是牧师说，那么就由我爬上来好吗。
　　现实真有那么简单么？原来你们不能从围墙上下来，那么就由我爬上来好吗。山不过来，我便过去的道理，都懂得却无法实行的现实中。每个群体有自己的规则，自己被束缚着而无法打破规则，而其他人就可以靠近么？世界那么多的团体、组织、群体，条条框框将人们分隔而无法相近，相近而无法亲密，不就是这样吗？

　　圣歌很美，孩子的声音很甜，Coco每一次都忍不住和孩子们一起唱，却被报以害怕的眼神。她将自己珍视的洋娃娃给孩子们，却被当作猛兽般避开与逃离。有一些时候就是这样残酷，美好的世界总是将你排除在外，似乎自己就是一身黑的乌鸦般，避之不及。在怪他人、怪世界的同时，却应该听一听自己和孩子们一起唱歌时的声音是否和谐。尖细略沙哑的嗓音在唱诗班孩子的童声中真的很突兀，那不是应该出现的部分。所以，避开也是自然的反应。
　　Coco和小悟问读着圣经的卷毛。天堂是什么样的？地狱是什么样的？我不要去天堂，天堂肯定很寂寞，还是去地狱好了。地狱是冷的还是热的呢？信神的人就能得到救赎么？
　　天堂和地狱之于有信仰的人来说，真的是很重要罢；或者没有信仰的人也是。因为没有信仰的人似乎会有害怕自己结局的时候，多数也会想要去天堂这样一个好的结果，但能否实现谁也说不准，更无法求证。宗教的东西可以说是对心灵的寄托，也可能是一种精神鸦片。物质得到充分满足的人寻求心理上的救赎；物质无法得到满足的人通过心灵的寄托来祈求物质的满足。是会去天堂，还是去地狱呢？无知，无求，无奈，无法行动。
然后Coco说，我始终非死不可，不能不死，那就让我洗去你的罪吧。
　　这句有所意味的台词，Coco不见得真的懂得这句话，而我们听的人呢？谁都是要死的，无论有没有世界末日。每个人都明白这样的道理，胜过于一个精神病人。可是又有谁能够这样淡定地说出来并且做到呢？对于死亡的恐惧让许多人做出有违理性、道德、法律的勾当，只为了苟且能活下去。谁能够像Coco那样，为了让我洗去你的罪而死。扳机扣下的那一刻，她身上黑色的羽毛纷飞。就算这只是电影艺术的夸张好了，却显得很真实。那些羽毛就好像是她生来就存在的，所以她千方百计留住它们；而当她离开的时候，自然也就脱离了这具身体。《1Q84》年的青豆，因为有着对天吾的执念或信念，因而没有扣动扳机。但Coco毫不犹豫地对准自己的脑袋扣下扳机，一瞬间羽毛翻飞。就好像真的是一直鸟儿，在离开的紧要关头，却再也飞翔不起来。羽毛也全部落下，失了羽毛的鸟儿要怎样去非呢？连愤怒出离的卷毛也无法挽回。

　　杀死了自己亲妹妹的Coco，杀死了自己老师的卷毛，有妄想症的小悟，怀着这样那样心思的我们。其实每个人心底里大概都有黑暗的情愫罢，差别在于是否将它们实现了而已。世界末日是什么时候？卷毛拿着圣经，看到了书里的印刷日期，便以为7月10日。我们呢？玛雅人的所谓预言，胡乱相信或者只是找个理由或借口。如今这末日也已经过去，生活却还是继续。出走的精神病人们是走在围墙上的做梦人，带着空的野餐盒，不存在的食物，幻想着去picnic。
　　我们，也许也和他们一样，假装着学习工作生活，都一本正经地做着自以为最对的事情，为着一个虚无的目的去忙碌。那，看戏的外人们呢？像Coco一样洒脱地面对吧，死亡也不可怕，未来算什么。在围墙上，一直走下去，就像云端漫步那样罢。