最近遇见这句话的频率比较多，也有颇多感触，于是决定写一点东西，记下此时我的想法。
　　最开始知道这句话大概是在初中看庄子的《庄子•大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”当时也是为了学习需要，并没有求得深解，只觉得写作文的时候也许能用上。久而久之，这句话再也没有出现在脑海中了。它的再一次出现是在今年暑假支教的时候，我不知道是在何种情境下，我只记得我听队长武昊说过：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”也许是另有情感，也许是一句玩笑话，但我当时确实注意到了这句话，我不明白为何会有“不如相忘于江湖”，好似大家更喜欢的不是相濡以沫而是不如相忘于江湖，也往往愿意用这句作为一段感情的终结语。但是，为什么？不愿相濡以沫吗？我想，应该不是和“夫妻同是同林鸟，大难临头各自非”同义吧？也许是自嘲，也许是一种自我解脱。相濡以沫和相忘于江湖是两种境界，就我而言，相忘于江湖，不如相濡以沫。庄子说的相濡以沫是归于自然规律，相忘于江湖又何尝不是迫于规律呢！
　　林徽因确实是与徐志摩相爱，奈何徐志摩此时已然是有妇之夫，迫于无奈，不得不不辞而别。林徽因是一个理智的人，她并不沉迷于感性之中，最终决定林徽因离开徐志摩的原因是大家认为的徐志摩过于浪漫，生性漂泊，不能安家。相比较而言，出身显赫正派的梁启超之子梁思成似乎是更好选择，但这可苦了徐志摩。我是一直为徐志摩感到惋惜的，他的痴情并不下于金岳霖。徐志摩确实是与原配离婚了，激动万分地回到英国，谁知林徽因已回国，此时苦闷可想而知。之后，徐志摩也追寻林徽因的足迹回到中国，几次求见，皆得到婉拒。后又传出林徽因已与梁思成订婚，这对徐志摩来说无异于晴天惊雷，一个是恩师之子，一个挚友之女，无论自己怎么做似乎都处于一种尴尬境地。“恨不相逢未嫁时”，是陆小曼写给徐志摩的，这何尝不是我们对徐志摩的惋惜呢？仅仅是离经叛道的离婚，导致这样的悲催结局，无论徐志摩怎么努力也无法挽回林徽因了，最后也只能以林徽因与梁思成出国游学为终。徐志摩面临的境地，心中苦又能有几人知？我相信面对徐志摩，林徽因也是苦闷无言的，后林在给徐的信中说：“不能相濡以沫，不如相忘于江湖。”我之所以累牍地写出林徽因与徐志摩的故事，我只想让大家知道，说出“不如相忘于江湖”的艰难与苦闷，那种郁郁寡欢，那种笑中含泪的洒脱并不是那么简单，我们更崇尚相忘于江湖，谁又能解得其中泪？！我愿为徐志摩鸣不平，他相信自由之恋爱，敢于冲破世俗之禁锢，谁敢？林徽因不敢，金岳霖也不敢！谁说徐志摩不能托付终身？他是如何对待陆小曼的？至死身边还带着陆小曼所作之画！他们的故事不用修饰，本身就是个传奇，一本出色的小说，无不令后人唏嘘蹉跎！
　　了解他们的故事，或者有此经历的人，我想对下面这些话就不难理解了。有人说相濡以沫不是两条鱼在一起的自然状态。其实不然，从开头庄子就一直在描述一个很自然的现象，天气干燥，于是水干了，两条鱼同时被困在了陆地上，这一切是再自然不过的现象。于是两条鱼为了适应这种自然的现象，开始互相呼气、互相吐沫来润湿对方。这是两条鱼为了适应环境而产生的本能反应，更是对自然最好的适应，也是为了生存，他们这样做是再自然不过的了，难道这样会没有相忘于江湖好吗？相信那些看完“相濡以沫，不如相忘于江湖”就说相忘于江湖是多么伟大的人们都是在断章取义，都没有好好看过《庄子•大宗师》，所以根本不能理解庄子这篇文章全文的中心思想，自然会得出相濡以沫，不如相忘于江湖的论断。庄子在《庄子•大宗师》中有一句“古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。”其意思就是说古时候的“真人”，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了。不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人”。像这样的人，他的内心忘掉了周围的一切，他的容颜淡漠安闲，他的面额质朴端严；冷肃得像秋天，温暖得像春天，高兴或愤怒跟四时更替一样，和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精神世界的真谛，这才是庄子所要追求的境界。所以认为庄子说“相濡以沫，不如相忘于江湖”是对庄子思想的曲解，庄子更加崇尚的是随遇而安，也就是像鱼儿一样，到了困难的时候大家就相濡以沫，到了该分手时就相忘于江湖。但是其实还有一种比相忘于江湖更自然更美好的状态“那就是相爱于江湖”，既然两个人能相爱又能自由自在的存在于江湖，何乐而不为呢？鱼儿是因为记忆很短暂，所以才会选择相忘于江湖。而对于真爱的两个人，能真正相忘于江湖又能有几人？这句话也不过是一种自嘲罢了，人是有感情的动物，两个人相爱为什么不可以相爱于江湖呢？作为两个相爱的人，相爱于江湖那才是最自然的状态了啊。那才是庄子所说的道！能够做到困难时相濡以沫，富裕时相爱于江湖，飘然遨游于江湖之中，那才是庄子所说的得道的“真人”啊！
　　借改林徽因的语境来作为我所倾向的想法。不能相濡以沫，不如相忘于江湖。