编者按：2023年9月9日，第39个教师节前夕，习近平总书记致信全国优秀教师代表，强调要大力弘扬教育家精神。山东大学积极贯彻落实习近平总书记的重要指示精神，将教育家精神融入办学治校全过程，引领激励全体教职医务员工将“躬耕教坛、强国有我”的志向抱负切实转化为扎根中国大地、潜心教书育人、培养栋梁之才的实际行动，在全校营造了学习、弘扬、践行教育家精神的良好氛围。

2024年4月18日，校党委书记任友群、校长李术才在《人民日报》理论版发表署名文章《大力弘扬教育家精神 加快推进“双一流”建设》，强调山东大学将深刻理解教育家精神时代内涵，增强“双一流”建设使命担当。即日起，党委宣传部、党委教师工作部联合特别策划推出“教育家精神山大教师谈”专题，邀请校内专家学者、各领域骨干，对教育家精神的丰富内涵、核心要义和实践路径等进行深入解读，帮助广大教职医务员工进一步深化对教育家精神的认识和理解，以教育家为榜样，以推进学校“全面图强”和一流大学建设的实际行动，为迎接学校第十五次党代会的胜利召开，不断书写赓续教育家精神的伟大华章，为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献。

杨朝明：中国特有的教育家精神如何培育弘扬践行

习近平总书记从理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心、弘道追求等六个方面，对新时代中国特有的教育家精神之核心要义进行了具体阐述。

中国历史上出现过许多伟大的教育家，中国儒家文化发展史可以说就是一部儒家教育史。中国历史上教育家人才辈出，都与中国文化发展血脉相连。今天培育弘扬践行教育家精神，要认真研究总结中国教育历史，充分吸收借鉴中国传统教育思想文化资源。

首先，培育弘扬践行中国特有的教育家精神，必须能够以文化资源浇筑文明丰碑。

习近平总书记指出：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”伟大中华民族有独特的精神创造和思想贡献，有崇高的爱国主义精神，这也是中华民族精神的核心，是中华文化最为深沉和坚韧之处。古人说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”“志不立，天下无可成之事”。如何培育荣誉感、生发责任感、使命感，这是教育的核心关键内容。中国传统的圣贤教育就是立德树人的教育，就是要培养青年人的完美理想人格。以孔子为代表的思想家、教育家是人类的灯塔，更是中华民族的精神坐标，孔子继承了以前数千年的中国文化，形成了博大精深的思想学说，影响了以后数千年的中国，塑造了中华民族的价值观念和精神品格。面向世界、面向未来的中国青年必须站稳中国文化立场。习近平总书记希望让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来。中国教育家更要有让受教育者在思接千载、视通万里的历史回眸中得到精神滋养，“活起来”的是文化的历史记忆、民族的优良传统。中国历史上，历代兴建修缮文庙，纪念祭祀孔子，并同时纪念历代圣哲和先贤先儒，也是展示民族的精神创造与文化传承，激励华夏儿女更好地遵道而行，循理而动。这些优秀的孔子思想的弘扬者、精神价值的承载者，当然也是中华民族的英雄。青年人的成长中国心的培育，是培育弘扬践行中国特有的教育家精神必备的基本素养。

第二，培育弘扬践行中国特有的教育家精神，必须能够以家教文化滋润家国情怀。

习近平总书记对家庭建设、家庭教育提出了明确要求，指出家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。中国教育传统首先特别注重家庭教育，“养不教，父之过”“父在，观其志”，是以孝悌培养爱敬，爱与敬是至德要道。孔子的成德之教：“先之于诗书，导之以孝悌，悦之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。”这样立德的方法足以给今人以启迪。早在党的十九届五中全会就提出了十四五规划建议，指出要加强家庭、家教、家风建设。《大学》说“欲治其国者，先齐其家”“家齐而后国治”。中国的传统思维就是家国一体、家国相通。无论是谁，都首先属于自己的家庭，人在家庭中所熏育形成的价值认知、行为习惯，必然在工作岗位上、在社会活动中体现出来，从而形成社会的风尚。在中国的教育传统中，家庭教育与社会价值教育具有高度的一致性。曾子讲“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，人最大的孝是“使亲尊”，这意味着父母教子要追求社会价值的认同；人之为人，如果不辱没父母的名声，就要使自己成为“有教养”的人，同样意味着家庭美德与职业道德、社会公德的高度统一。中国有丰厚的家训、家教文化资源，借鉴历史上的家训和家教文化资源，十分有利于滋养中国特有的教育家精神。

第三，培育弘扬践行中国特有的教育家精神，必须能够以君子文化造就君子品格。

习近平总书记指出，国无德不兴，人无德不立。要形成向上、向善的力量，就要在全社会形成讲道德、尊道德、守道德的生活。中国文化的实质在弘道明德，传统文化追求人心和顺、社会和谐，希望把人培养成为有爱心、有情怀、有担当、爱学习、求上进的君子，因而要求人们讲信修睦，自觉修身，克己推己，换位思考。道德建设要找到关键、抓住根本，让爱与敬在人们心中扎根。君子文化是中华民族伦理的基本要素和民族精神的集中体现，是推动中华文明生生不息的正能量、主旋律。辜鸿铭在他的《中国人的精神》中写道：“孔子全部的哲学体系和道德教诲可以归纳为一句，即‘君子之道’。” 在他看来，君子之道、人的廉耻感，不仅是一个国家而且是所有社会和文明的合理的、永久的、绝对的基础，除此之外，别无其他。君子人格培养是《论语》的核心所在。

中国古代强调学以成人，倡导学成大人，也是鼓励人们追求更高的格局与境界。古人把人分为庸人、士人、君子、贤人、圣人，所以有励志之言曰：“第一等事应是读书做圣贤” “不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”，成为君子，才能朝向圣贤努力，而不是自甘沉沦、甘于平庸。早期儒家思考问题的逻辑起点是“人禽之辨”，人之所以为人，就在于人努力地走向更高层面的格局。人们常说“人不为己，天诛地灭”，“为”是说要人努力去修为自己，成为境界更高的人。

今天，我们要坚定文化自信，以明德引领风尚，就要在社会主义核心价值观的引领下，从几千年的中华优秀传统文化中汲取智慧，从而在广大青少年心中树立高远笃定的人生追求，培育他们大人君子的使命担当，使之拥有坦荡仁和的博大胸襟。

作者简介：杨朝明，1961年生，历史学博士，山东大学特聘教授，博士生导师。第十四届全国人大代表，第十三届全国政协委员，山东省决策咨询委员会特聘专家。长期从事中国古代文明和传统文化研究、孔子儒学与早期典籍研究，出版学术专著十余种，为山东省文化建设、高等文化教育做出突出贡献。