［本站讯］7月19日至23日，美国布兰迪斯大学教授Ilan Treon做客山东大学第三届国际犹太文化暑期学校，进行了以“犹太复国主义运动的历史”为主题的系列学术讲座。他先后讲述了犹太复国主义的概念、复国主义的困难和犹太人在以色列的定居、以色列的战争、当今以色列犹太人和散居犹太人的关系等内容。山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授主持并参与讲座。
     犹太复国主义的概念
    Ilan Treon教授首先从词源学讲起。他以“Re－”为词缀的一系列词表明其“again”之意，继而推至1922年通过的“犹太人应回归故土，重建祖国”的国际联盟。Ilan Treon教授指出，“犹太复国主义”（Zionism）正是以色列建国的意识形态理念。
     他随后追溯了犹太人的发展历史。多个世纪以来，犹太人一直散居世界各地，他们学习着融入所在地的文化和群体，希望在自己的祖先和所在国之间架构一个“-”连字符。从最初包括职业、语言、习俗在内的隔绝到17、18世纪启蒙运动之下的“改宗”，“连字符”思潮这其中有历史的原因，也有犹太人自身的变化，他们运用传统，与世界建立联系，采用世俗的策略以自助而非神迹的方式寻求自身境遇的改变。他们生活于城市，熟悉现代生活和科技，也为其复国主义运动提供了有利条件。那么世界范围内的“犹太复国主义”是怎么组织的？如何运行？又为什么以这种方式？这些问题，Ilan Treon教授参考讲义中的《The Basle Program》《The Collective》《The Iron Wall》等篇目内容，进行了详细的说明。他还认为，犹太复国主义非常多样，且大多数为世俗的犹太复国主义者，但他并不代表他们反宗教。
    复国主义的困难和犹太人在以色列的定居
     以色列在1948年签署的《独立宣言》宣布独立，建立了以犹太人为主的以色列国。1968年的巴勒斯坦解放组织，企图通过武装斗争，在政治、经济、军事、文化和思想上消灭犹太复国主义实体，在整个巴勒斯坦土地上建立一个民主的巴勒斯坦国。1988年的哈马斯，反对同以色列和谈，并且不放弃以武力消灭以色列，并将巴勒斯坦人对以色列的攻击行动称为“圣战”，从而建立由地中海到约旦河西岸、并以耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。以色列复国主义是有历史根据的，Ilan Treon用三个故事说明这一点，其一，公元前1012年，大卫统一以色列和犹太两王国，定都耶路撒冷。其二，公元前165年，巴勒斯坦地区由叙利亚统治，强迫犹太人改信希腊神，直到公元前164年耶路撒冷光复，其中的战役，是犹太人光明节的由来。其三，在犹地亚沙漠与死海谷底交界处的马萨达是以色列古代犹太国的象征。
     犹太人的定居，采用在农村开辟集体农场，广建城镇的方法，把原来一无所有，一片沙漠的巴勒斯坦变成经济文化高度发达的社会，当时开辟遭到各方面的阻挠，在农村开辟集体农场，和建设城镇时，犹太人把安全放在第一位。犹太人回归巴勒斯坦之后，吸取苏联斯大林革命重视军事忽视教育的教训，不仅重视军事还重视教育，在学校进行的一系列有关历史、文学经典的教育。19世纪犹太人的定居，引来穆斯林和基督徒的大批移民。20世纪到现在，巴勒斯坦的人口飞速增长，经济迅速发展，成为现代国家，从落后的奥斯曼帝国的一角转变中东地区里经济最发达和整体人类发展度最高的国家。
     提到犹太复国主义，总是联系到殖民主义，Ilan Treon用两个英文词来区分，colonization（殖民化），colonialism（殖民主义），犹太复国主义是殖民化而非殖民主义，殖民主义是赤裸裸的掠夺，犹太人在没有掠夺，不是占有，而是把以色列建成了一个在经济和文化上都高度发达的国家。
    以色列的战争
    Ilan Treon以圣经里为了底拿的贞洁而把示剑城所有的人都杀了的故事为例，说明犹太人对于用武力解决问题的看法。而以色列人Uri Zvi Greenberg呼吁犹太复国，但不主张无限度地使用武力。后来犹太复国运动领袖班古里昂在台拉维夫的一处小聚会所中，秘密宣布以色列建国，主张克制武力。
    在战争方面，犹太人和阿拉伯国家从1848年到现在已经有五次战争，Ilan Treon以1948的以色列独立战争为例。1948年5月15日，为争夺巴勒斯坦，以色列和阿拉伯国家之间发生的大规模战争，以色列人称之为“独立战争”，阿拉伯人称之为“大灾难”。以色列建国，造成数百万巴勒斯坦人被迫离开家园，他们数十年一直居住在加沙地带、约旦河西岸，以及叙利亚、约旦、黎巴嫩等邻国境内的难民营。
    以色列国建立60年来，它的生存和扩张有赖于一个由三要素构成的总体战略：强硬军事主义、地缘政治联盟和公共关系。Ilan Treon认为以色列将就此采取的各项措施：生活中，保证人们受到良好的教育，社会和经济有实际行动；地理位置要求有进攻性政策，国际环境有敌意的需要有决定性的战争和行动，定居等化定界限的手段；在战争上，在战略防御和操作采取进攻原则，闪电战，采用自主武力不通过联盟认可行动，甚至可能会使用原子弹。
    当今以色列犹太人和散居犹太人的关系
    Ilan Treon辨别了“exile”和“Diaspora”的区别，前者是被动的流散，后者是散居的犹太人。历史上有三次大流散，第一次大流散：公元前586年，巴比伦之囚，犹太人的第一次大流散。第二次大流散：公元前332年，希腊占领，犹太人的第二次大流散。第三次大流散：公元135年，罗马大屠杀，犹太人的第三次大流散。散居的犹太人分布在世界各地，犹太人流散在外被认为是与上帝的约定，是主动地流散，是想让他们把犹太文化传播到世界各地。公元70年，罗马将军提托攻陷耶路撒冷，圣殿被毁，犹太人的聚会只能在会堂进行，这时出现了散居犹太人。
    随着1948年以色列建国，犹太人陆续回到祖国，目前90%的犹太人分布在6个国家，大部分犹太人分布在美国和以色列，11.8%的犹太人居住在加拿大。以色列的犹太人人口迅速增长，民族不断壮大，散居犹太人回国不仅是一种宗教上的要求，共同在圣堂祈祷，加强内部的团结，同时是一种政治上安全的需要。散居犹太人回国面临着种种问题，犹太人在有关政治和社会的独立以及散居犹太人之间游移不定。关于犹太人是否能联合起来走出困境，散居犹太人能否回国，Ilan Treon提出的需要三大方面的团结，一是世界犹太组织的团结，二是以色列国内犹太人的团结，三是以色列犹太人和散居犹太人的团结。
    至此，Ilan Treon关于“犹太复国主义运动的历史”的系列讲座结束，每场讲座之后，Ilan Treon教授都以问答的方式和大家进行互动交流，为学员们解疑答惑，使同学们进一步深入了解了以色列以及犹太文化知识。]