［本站讯］9月4日上午，在文史楼201报告厅，日本大东文化大学三浦国雄教授以“道教在日本的接受与研究”为题，给山大师生带来一场精彩的学术报告。报告会由宗教、科学与社会问题研究所所长姜生教授主持。
    报告的主要内容由两部分组成：日本的汉学研究和日本的道教。关于日本的汉学研究，三浦国雄教授指出，“汉学”带有普遍性和全球性，而日本的汉学基础早在江户时代已经开始形成；二战结束后，以大学、研究所（东京大学东洋文化研究所、京都大学人文科学研究所等）、学会为据点，日本的汉学研究更是呈现出欣欣向荣的景象。报告第二部分详细介绍了道教在日本的接受情况，以及日本的道教研究情况。道教作为一种民族宗教，东传后，在思想、技法、习俗、宗教等方面与日本本土文化相融合，逐渐形成各种独具特色的文化形态，如，日本现存最古老的传奇故事《竹取物语》即道教神仙思想的改头换面；修验道的“九字切”源自道教经典《抱朴子内篇•登涉》；“守庚申”则在“三尸说”的基础上，将道教、佛教和修验道结合在一起，变庚申日为独立神格。此外，道教又与日本固有宗教神社相结合，产生了伊势神道、吉田神道、修验道和阴阳道，其中尤以阴阳道受道教影响最强，形成独特的官吏组织“阴阳寮”。由于道教本身杂而多端，综合性、多样性较强，研究者的出身专业也相应呈现出跨学科的综合性，研究领域主要涉及道教哲学、技术、术数与巫术。另外，三浦国雄教授还以研究著作为主，为大家大致介绍了日本的道教研究史，指出日本道教研究现存的问题，期望能与中国、欧美地区加强交流，共同推进汉学研究。
    报告最后，师生就各自感兴趣的问题与三浦国雄教授进行了互动交流。持续两个半小时的学术盛宴在同学们热烈的掌声中结束。相关链接：三浦国雄：洞天说桃花源记与桃花源图]