［本站讯］4月21日下午，尼山讲堂系列报告在中心校区邵逸夫科学馆举行。著名台湾学者陈鼓应教授带来一场题为“道家思想与现代生活”的报告。浙江社会科学院研究员吴光先生担任主持人及点评嘉宾。
    讲座中，陈鼓应教授采取了结合老庄著作阐释道家思想的方法。首先，他详细分析了《道德经》中的“道可道也，非常道也”这句话，以此来揭示老子哲学的核心思想“道”的涵义。他认为这句话中的第一个“道”和第三个“道”是老子哲学的专有名词，在本章中意指构成宇宙的实体与动力，这两个“道”实际上就是现象界与本体界的关系，而第二个“道”则是言说的意思。结合当下，他提出，我们可以把第一个“道”理解为地球村，在这里不同的种族、不同的民族、不同的文化规范、不同的生活方式，哪怕是从群体到个体，都应该通过言说，即对话来建立社会秩序。接下来，陈鼓应教授指出，在道家思想中“道”被认为是 “天地之始，万物之母”，是天地的始源，万物的本根。它作用于万物表现出一种规律性，而这种规律性在老子哲学中就主要表现为“两两对立”的辩证思维。所以，他强调我们要避免单边思考，要培养一种对立思维。对立思维能冲破自我为中心的独断，开阔人们的心智视野。
    讲完老子后，陈鼓应教授又带领大家进入了庄子之游的恢弘境界。他为大家重新解读了“鲲鹏之喻”的故事，然后重点阐释了“大”和“化”两个关键字，他认为老子讲过“道大”，但是他又提出了“域中有四大”这一说法，也就是说还是有一个空间框架，但是到了庄子这里，这个“域”就被打破了，因此在思想上也就越开阔。而“化”字的内涵则在于不但要观察变化，还要顺应变化、参与变化、安守变化。此外，陈鼓应教授还借用“鲁侯养鸟”的故事说明，对待可观事务一定要坚持具体问题具体分析，不同的对象，应当用不同的方式方法对待的道理。他又用“任公钓鱼”的故事来激励年轻人要有远大的抱负。最后，陈鼓应教授还根据自己的经历谈了老庄思想在自己生活中的影响。之后，面对现场学生提出的问题，陈鼓应教授一一进行了耐心地解答。整个讲座过程中，陈鼓应教授旁征博引，《道德经》、《逍遥游》，以及尼采的原话信手拈来，而且语言幽默，引得现场不断传出笑声。在座的同学在轻松的氛围下领略到了陈鼓应教授的风采，同时，也进一步感悟到了道家思想的博大精深和老庄的睿智与风度。     ]