马克思主义既是意识形态，也是一门科学。如何推动马克思主义与社会受众的紧密融合，是我们长期关注并努力破解的问题。推动马克思主义大众化，不仅仅是单一地采取“灌输”、“教育”等传统手段和方法，也不仅仅是马克思主义理论普及载体的简单改变，而是应在探求新的宣传普及观念、新的思维方式上下功夫。即应该系统地研究马克思主义宣传普及的一般规律和特殊规律，并创立一种把马克思主义转化为现实的精神生产力的机制，通过这种机制对马克思主义进行科学宣传普及，使马克思主义以人们喜闻乐见的形式真正走进老百姓的心坎里。
　　一、始终将宣传普及马克思主义摆在首要位置
　　如何增强意识形态的吸引力、凝聚力、战斗力，始终是我党和政府高度重视的重大问题。然而，进入新世纪以来，随着全球化步伐的加快，我国主流意识形态建设却面临着以下几个方面的严峻挑战。一是受众生活方式和行为方式的转变。随着我国经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化，人们在思想认识、道德选择、价值取向等方面的独立性、多样性、差异性日益增强，这是导致公众对各种思潮接受程度不同的重要原因。二是代表不同利益集团的各种社会思潮纷纷涌现。上世纪九十年代有市场经济和市民社会、人文精神和后现代、民族主义与后殖民主义和全球化等三大争论，世纪之交关于改革开放的指导思想问题、关于民族主义与民主与社会主义的争论、关于宪政问题的争论、关于普世价值的争论等等接踵而来。社会思想意识多元、多变的新情况、新特点，使处于意识形态核心地位的马克思主义面临着诸多在野社会思潮的挑战。三是新媒体宣传普及技术迅猛发展。以互联网为代表的第四代传播媒介方兴未艾，以手机为代表的新一代传媒已渐成风靡之势。据最新《中国互联网状况》白皮书显示，中国99.3%的乡镇和91.5%的行政村接通了互联网，96.0%的乡镇接通了宽带，现有网民3.84亿人，其中未成年人占三分之一。互联网成为各种社会思潮集散地、各种利益表达的公开广场和舆论宣传普及放大的首要工具，极大改变了意识形态建设的传统模式。时代提出的新问题、新挑战要求我们回答在全球化、开放社会、媒介社会条件下如何剥离附加在马克思主义名义下的不科学成分的问题，如何运用新的宣传普及技术和宣传普及媒体创新马克思主义宣传普及的方式方法问题。
　　宣传普及马克思主义理论是世界范围内马克思主义政党兴衰起伏历史教训的重要启示。世界范围内著名的马克思主义大党、老党中丧失政权的例子莫过于苏联共产党。近年来，随着苏联一批重要文献档案的解密，对苏东剧变惨祸原因的解释著作甚丰，众多史家一致认为其一个不容忽视的原因是由于其意识形态的颓败。俄罗斯科学院俄罗斯史研究所副所长、著名历史学家索科洛夫指出：马克思主义被教条化，理论思维开始僵化，社会主义成了保守固执的代名词，加之领导层的无所作为，整个社会陷入某种停滞状态。在所谓的“发达社会主义时期”，人民日常生活中的矛盾愈益显露，劳动生产率下降，政治意识淡漠，道德观念沦丧，社会风气日下，酗酒、犯罪等社会问题日益严重。当时有2000万党员退党，放弃了自己曾坚持的信仰。教条化使苏联后期陷入严重的意识形态危机。
　　在内部陷入指导思想教条化的同时，西方自由主义思潮加快了从外部对苏联意识形态堡垒的进攻。戈尔巴乔夫所倡导的民主化、公开性和多元化等三大“革命性倡议”为西方的进攻打开了缺口。在各种社会思潮联合推动下，苏共患上了“意识形态失语症”，“执政党的主流意识形态话语日益脱离全球化实际，导致了执政党主流话语的日益边缘化，号称统一、凝固的意识形态防线被最终冲垮，失去了对思想文化的引领。”“在人民群众中造成了严重的思想混乱，形成了强大的颠覆性的社会语境，似乎过去几十年的错误和罪恶统统都是共产党惹的祸，形成一股‘反共改制’潮，似乎只要共产党下台，一切问题就解决了。在这种‘众口一词’之下，连执政党自身也对自己产生了怀疑，官方意识形态退出了意识形态舞台，从而使社会主义舆论阵地尽失。”苏联解体的教训充分证明，在社会转型的复杂与困难的时期，意识形态的颓败成为冲垮苏联社会主义大厦的洪水猛兽，决定了苏联必然垮台的悲惨命运。其中一个严肃的问题在于，苏联意识形态的崩坏，始于作为国家主流意识形态的马克思主义信仰的沦丧和马克思主义宣传普及的停滞和失效。这恰恰从反面证明了我们今天推进马克思主义宣传普及的极端重要性和迫切性。
　　二、认真把握宣传普及马克思主义的“瓶颈”制约因素
　　毋庸置疑，传统的思想政治教育工作作为我党的优良传统和根本政治优势，无论在革命、建设和改革事业中都发挥了无可替代的重要作用。但是，它仍然存在着以下四方面的瓶颈难以突破：其一，构建面向全体国民的意识形态宣传普及的宣传普及体系是目前难以突破的关键问题。马克思主义理论处于我国意识形态的核心，思想政治教育就是运用马克思主义理论的研究成果去教育受教者，用马克思主义立场、观点和方法去培育他们的世界观、人生观和价值观。但是，目前思想政治教育主要分散在党政系统、军队系统和教育系统之中，而对于除此之外集中了中国最广大人口的农村、企业鲜有系统而连贯的跟踪研究。其二，思想政治教育主体模糊分散。近年来，社会各界对思想政治教育与宣传主体的研究不断深化，针对传统教育宣传主体中的积弊引入了西方政治学、教育学、传播学的新观点、新视角，这些观点、视角打破了原有的宣传普及教育主体共识却没有形成新的共识，有些新观点、新视角明显带有食洋不化的痕迹。如何构建包括党、政、教、宣、研等各个意识形态部门在内的“大传播主体”，形成宣传普及合力，超出了思想政治教育研究的传统视域。其三，思想政治教育传统模式具有“灌输论”色彩。思想政治教育领域长期以来盛行的灌输论强调思想政治教育工作者的主体地位，轻视研究受教育者的爱好兴趣、认知结构、行为规范和价值观念等精神特质，给人一种背靠强权、居高临下的不良印象。其四，思想政治教育理论创新的困境。马克思主义保持创新活力不外三种途径：返本开新，即重新打捞马克思主义理论宝库中沉睡的思想武器；融会贯通，即汇合中国传统文化与世界各国优秀文化成果，提出新观点、新论断；观照现实，即回答和解决实践提出的重大问题。从目前研究成果看，这三方面都有亟待突破的理论障碍。
　　三、宣传普及马克思主义的基本路径
　　宣传普及马克思主义是一项系统工程、复杂工程。其基本路径包括：
　　——整合马克思主义宣传普及的主体。这一部分主要解决谁宣传普及马克思主义的问题。中国共产党宣传部门、教育系统教师和社会上以个体形式存在的马克思主义宣传普及者是马克思主义宣传普及的主体力量。其中中国共产党在马克思主义宣传普及中处于组织领导核心的首要地位，高等学校教师是马克思主义宣传普及的关键力量，社会上一切马克思主义宣传普及者都是马克思主义宣传普及的重要辅助力量。
　　近年来，在中国共产党的正确领导下，马克思主义意识形态建设取得了巨大进步。其中，2004年启动的马克思主义理论研究和建设工程进展近年来成果丰硕，为马克思主义宣传普及指明了方向、提出了具体要求、提供了宣传普及平台。目前，要加强中国共产党在马克思主义宣传普及中的组织核心和领导核心的职能，就应该加强党的组织建设，建立覆盖广泛、宣传普及畅通、运转协调高效的宣传普及网络；就要把宣传部门从具体行政和管理实务中解放出来，使之变成一个不仅要“下达”，还要“上传”，不仅要“工作”，还要“思考”的“智囊团”、“参谋部”；就要建立一支以党员干部专家为核心的、老中青三结合的马克思主义宣传普及队伍，着力造就一批学贯中西、享誉中外的马克思主义理论大家和一批既谙熟马克思主义理论体系、又熟悉中国实际的中青年马克思主义理论宣传普及骨干。
　　高校历来是意识形态斗争的前沿，也是马克思主义宣传普及的重要阵地和马克思主义话语权的重要渠道。高校教师在马克思主义宣传普及方面发挥着重要作用。要把高校思想政治理论课教师队伍划分为科研型、实践型、教学型三支教师队伍。科研型教师队伍主要侧重于马克思主义理论的研究，教学型教师队伍侧重于马克思主义理论的教授，实践型教师队伍侧重于马克思主义宣传普及的实践。要组建一支宣传普及观念先进、宣传普及形式活泼、老中青结合、直属于学校党委的宣传普及团队，走出校门，走向社会，和党政宣传部门、社会团体中的宣传队伍结合起来，形成宣传普及主体的网络。
　　社会个体马克思主义宣传普及者是出于组织外自行宣传普及马克思主义的广大群体。改革开放30年来，我国经济社会发生剧烈变革，全能式政府和地毯式组织已经越来越难以扮演角色。在党组织覆盖不到或功能不完善的广大真空地带，亟需培养和利用大批的社会个体马克思主义宣传普及者。一是要坚持从基层和生产一线的实践中选拔马克思主义宣传普及者的原则，这是马克思主义宣传普及人才培养的“上行线”。这条线保证把上级的理论方针政策与本部门、本地区的实际和利益结合起来、把马克思主义与本地实践结合起来，扩大马克思主义宣传普及的覆盖面。二是要将优秀理论干部派到基层去接受锻炼，这是马克思主义宣传普及人才培养的“下行线”。许多没有到基层工作经历的干部，理论基础扎实而实际能力不足、掌控复杂宣传普及局面的能力更是欠缺，应该把这些具有潜力的理论苗子派到基层接受锻炼，提高本领，立足岗位建功立业，从普通岗位上逐步做起。三是要坚持让退休退伍的老一辈知识分子、军官、宣传干部继续发挥余热，充当青年人的精神导师和事业领路人，做好马克思主义宣传普及的传帮带工作。
　　——明确马克思主义宣传普及的内容。马克思主义宣传普及首先要回答“普及什么”的问题，也就是必须明确马克思主义的宣传普及内容。具体说来，主要包括两方面的内容：一是马克思主义的经典著作中包含的理论体系，二是中国特色社会主义理论体系。对于前者，具体内容的确定应根据“要精要管用”的原则；对于后者，则应本着“全面与重点相结合”的原则确定宣传普及内容。对这两方面内容的处理，既要统筹兼顾，又要把重点放在马克思主义中国化最新成果上面，也就是要坚持两点论和重点论的统一。
　　当前，要宣传普及马克思主义经典著作中的理论体系，就要在推进马克思主义经典著作大众化方面做出突破。要组织专家学者详细论证、精心选择那些符合时代要求、符合执政党建设需要、符合中国特色社会主义理论体系创新需要、符合社会主义核心价值体系建设需要的经典文本和基本理论，确定为马克思主义宣传普及的主要内容。要在马克思主义理论研究和建设工程已有成果的基础上，对马克思主义文本进行新的解读和挖掘，进一步做好对马克思主义文本正本清源的工作。同时，还要做好马克思主义精神、马克思主义方法论等方面的研究、宣传工作，这方面的宣传有助于提升马克思主义理论的价值和意义。
　　要把中国特色社会主义理论体系当做推动当代中国马克思主义宣传普及的重点内容。中国特色社会主义理论体系，是我们党围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题不断作出新的理论概括所形成的科学理论体系。所以，推进马克思主义宣传普及，从内容上来讲重点是全面推进马克思主义中国化最新成果的大众化。在这一过程中，要坚持“全面与重点相结合”的原则，把科学发展观作为重中之重，大力推动其大众化宣传普及，使之真正深入人心，成为我国今后经济社会发展的根本指导思想。
　　——实现马克思主义宣传普及方式的多样化。马克思主义的宣传普及方式问题，是当前推进建立马克思主义宣传普及学的重要问题之一。当前，马克思主义经典著作和马克思主义中国化的最新成果主要以文本的形式存在和宣传普及，这给推进马克思主义宣传普及带来了一定的局限。我们要在理论与实际的结合中深化对马克思主义宣传普及方式的研究，大胆借鉴文化宣传普及、文学宣传普及、新闻宣传普及的理论和经验，超越学者式的阅读，创新宣传普及形式，实现宣传普及方式多样化。文本的宣传普及仍然是一种不可替代的方式。卷帙浩繁的马克思主义经典著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集。这样的单行本便于携带，方便查阅，与全集、选集相配合，可适应不同读者的需要，是一种很好的宣传普及形式。
　　推进当代中国马克思主义中国化，要注意把理论的宣传普及寓于30年改革开放的宏大叙事中，充分利用电影、电视、互联网等各种现代宣传普及手段，多角度、多层面、全方位地进行展示，让历史和现实交叉叙事。宣传普及马克思主义并非一定要贴上马克思主义的标签。每一个恢弘壮阔的历史故事，其实都是我们推进马克思主义大众化的有效载体，关键看我们怎样“讲故事”，是做官样文章、板起面孔进行宣传，还是以通俗易懂的语言和老百姓喜闻乐见的形式进行宣传普及，答案是不言而喻的。
　　综上所述，宣传普及马克思主义需要树立系统观念，需要我们党、政府、科研机构、高等院校等多个部门联合起来，相互配合，相互促进，形成宣传普及合力，构建完善的宣传普及网络，不断创新宣传普及内容、宣传普及手段，不断探索马克思主义宣传普及的规律，在实践中不断增强马克思主义宣传普及的效果，力求为促进意识形态安全和国家经济社会和谐做出新贡献。